به نام خداوند جان و خرد
مردم و سرزمين ايران تاريخي به درازاي آفرينش انسان دارد. در تمام روند دگرگونيها و سرگذشتهاي تاريخي جهان، ايرانزمين و فرهنگ آن همواره جايي گسترده را براي خود داشته است. زندگي و جنبش اين پهنهيِ خاكِ اهورايي صدها بار دچار تزلزل و بهمريختگي گرديده است و گاهي به پرتگاه مرگ و نيستي رسيده؛ اما هيچگاه شيرازهي آن از هم نگسسته است. بودن سرزمينها و مردمي كه در جريان تاريخ از بزرگي و مال و توانايي و نيروي والايي برخوردار بودند، اما امروز غير از متون كهن تاريخي و گاهي آثارهاي باستاني كشف شده ديگر اثري از انسانها نيست. سرزمينهاي نيرومند و پرآوازهاي چون آشور- بابل - ليدي- كارتاژ و ... امروز تنها نام و ياد از آنها باقي است. اما ايرانزمين كه بسيار پيشتر از آنها در تاريخ جاي داشته و ضربات و زيانهاي بيشماري از گذر تاريخ ديده است همچنان پابرجا و استوار مانده است.
دشمنان اهريمني اين سرزمين به دلايل بسيار همواره خواستهاند به راه و روشي كار ايرانزمين را يكسره كنند! اما زهي خيال باطل! كه خود در آن فنا و غرق گشتند. از آنجا كه اين روشها هيچكدام نتوانست كار ايران را يكسره كند، در گذر تاريخ معاصر تقريباً از حدود دو سده پيش دشمنانِ اين سرزمين بر آن شدند تا بتوانند با اختلاف انداختن بين اقوام ايراني و آشوب كردن شهر و ديارمان با تكه تكه شدن آن سودي ببرند و اين كشور را از روزگار و نقشهي جغرافيا نيست كنند.
ميدانيم كه پهنهي اصلي ايران سه برابر ايران كنوني بوده است. از بالاي رودهاي آمودريا و سيردريا (جيحون و سيحون) از مرز چين و پنجاب هند و كرانههاي درياي مكران (عمان) و جنوب درياي پارس تا ميانرودان (دجله و فرات) و اران و ارمنستان و ماوراي آذربايجان (جمهوري باكو) و درياي كاسپين (مازندران) همگي پهنهي اصلي اين سرزمين اهورايي را در بر گرفته است.
سرزميني كه در آن نژادهاي ايراني گوناگون بر حسب وضيعتهاي اقليمي جغرافيايي زندگي ميكرده و ميكنند. نژاد، زبان، ادب و فرهنگ و آيين اين مردمان بهخوبي بيان ميدارد كه همگي اين سرزمين از يكپارچگي و همبستگي ويژه و خويشاوندي والايي برخوردار بوده و هست و خواهد بود. استثمار و استعمار و فريبكار و سودجويان تاريخ در طي دو سدهي اخير بر آن شد تا با بهرهگيري از ناآگاهي مردم ايران رفته رفته بخشهايي از ايران را با زور و قراردادهاي ننگين جنگي و بينالمللي از مام ميهن جدا نمايند و به آنها رنگ و بوي غير ايراني بدهند!. اما با تمام اين ترفندها و مردمفريبيها نتوانستند بهطور مستقيم به هدف اصلي خود برسند. كما اينكه ميبينيم مردمان استانهايي كه كشور نام گرفته- تاجيكستان، تركمنستان، آذربايجان(باكو)، گرجستان، افغانستان، ازبكستان، بخشي از پاكستان، بحرين و برخي از مناطق جنوب خليج پارس همچنان از فر و فرهنگ ايراني و اصيل خود پيروي ميكنند و گويش ايراني خود را نگه داشتهاند. پس مرزبندي و چهارچوب قرار دادن نيز نتوانست مرزهاي فرهنگي و واقعي اين سرزمين يعني حدود ايرانزمين را از بين ببرد. از اينها گذشته مردان و زنان و فرزندان بزرگي همواره در طي اين دو سده كوشيده و ميكوشند كه مام ميهن را نگه داشته و فرزندان از دست رفتهي آنرا به دامانش بازگردانند.
جانفشانيهاي عباسميرزا فرزند فتحعلي شاه در جنگهاي ايران و روس، نبرد دليران دشتستان و تنگستان در جنوب و خليج پارس، نبرد و مبارزههاي ستارخان و باقرخان و مشروطهخواهان در آذربايجان، پژوهشها و از جانگذشتگيهايي دانشمنداني چون احمد كسروي، عارف قزويني، كاظم رجوي (ايزد)، ميرزاده عشقي و بسياري ديگر همواره بر اين آرمان بوده است كه خاك پاك اهورايي ايرانزمين و فرّ و فرهنگ و مردمان آن همچو گذشته يكپارچه شوند تا بر اهريمن دروغ و بدكنش چيره شوند. بهويژه از ديرباز در طي تاريخ مردم آتروپاتن (آذربايجان) همواره كوشيدهاند كه نام ايران را سرافراز و بلند نموده و براي آن جانفشانيها كنند. مگر ميتوان بزرگان و انديشمنداني كه در سرزمين آذربايجان زاده و پرورده شدهاند غيرايراني دانست كه در پي آذربايجان را از ايران جدا بدانيم.
خاقاني شرواني، شيخ محمود شبستري، شمس تبريزي، اوحدي مراغهاي، شهريار، پروين اعتصامي، كاظم رجوي در دانش و ادب، آتروپات سردار هخامنشي، جاويدان، بابك خرمدين، ستارخان و يارانشان در زمينهي مبارزه و دفاع از مام ميهن همگي از فرزندانِ برومند آذربايجانِ اين پهنه مينوي از خاك اهورايي ايران ميباشند. امروز نيز وظيفهي ما فرزندان آذربايجاني ايرانزمين و ديگر فرزندان اين مادر مقدسآيين است كه دوباره شكوه و عظمت و فر و شكوفايي و قدرت را به آن بازگردانيم و تاج بزرگي و افتخار بر سرش بنشانيم.
همواره جاويد و پايدار باد فر و فرهنگ و گسترهي خاك اهوراييِ ايرانزمين.
ايدون باد
بيستويکم آذرماه
